12月16日，在由复旦大学主办的“2023科技伦理高峰论坛”上，多所高校的学者围绕数字技术时代，中国科技伦理的理论与实践问题进行探讨。

　　如何将人类的规范、道德、价值接入AI系统？是否能实现人工智能与人类的价值对齐？中国科学院大学教授、中国科学院科技战略咨询研究院研究员李真真在论坛上表示，AI的“价值对齐”可理解为使人工智能的价值体系和人类的价值观相一致。

　　近年来，人们一直十分关注人工智能的价值对齐问题与人机伦理关系，尤其是生成式AI的出现，再次唤起人类对人机伦理关系的关注。杏彩体育买球app

　　目前，许多将“价值对齐”概念纳入AI大模型的研发实践，也表现出将AI置于人类可控范围内的价值目标，杏彩体育买球app但实施价值对齐仍然面临很大的挑战。有学者认为，AI的价值对齐是一种AI的社会化进程，就像一个人类儿童成长的过程，AI也要学习并遵守社会价值规范杏彩体育注册。

　　李真真认为，这种说法“非常有吸引力”但现阶段做不到，因为AI和人类的思维方式并不相同，杏彩体育买球app它只是模仿了人类的理性思维方式而不具有感性思维。人类文明的开化始于爱，得益于情感、意志、情绪和经验等方面的自然交互，而目前，在拥有自身的自由意志之前，AI并不具有这些属性。

　　李真真还提到，要实现AI价值对齐需要具备两个前提条件。一是在人机关系中，人要处于主导地位，因为人类受到法律和道德的约束。杏彩体育平台然而，道德实际上是最大公约化的价值共识，它的本质是“空洞”的，具象化的道德依据个体差异而不同。如何给智能机器进行道德编码，这还需要技术人员与社科学者的进一步探索。其次，要明确人类对AI的需求与目标，明确是要设计通用型AGI还是解决特定问题的AI系统，这也是一种规避大规模风险的方式。

　　“现在人工智能的实存风险是什么？在我看来，杏彩体育买球app当人工智能进入社会的时候，它会以一种非常不合适的方式在误导公众。”被评为“全球百大AI人物”之一的中国科学院自动化研究所研究员、人工智能伦理与治理中心主任曾毅表示。

　　曾毅说，当我们在问生成式AI“你对某某问题怎么看”的时候，它所回复的“我认为/我建议/我觉得”只是依据统计到的信息的显著性做出的呈现。有的公众就会认为，AI的回复就像一个“朋友”，像一位“长者”，但它本身并非一个道德的主体，更不是一个负责任的主体，迄今为止没有任何一个AI能够负责任，目前阶段一定是人在为人工智能负责任。作为人工智能的工作者，应当做到技术上不要误导公众。

　　曾毅回忆起大一上人工智能课程时，老师给他们放的斯皮尔伯格《人工智能》影片里的一句台词：“如果机器人真的能爱一个人，这个人对机器人又该负有什么责任？” 如果影片成为现实杏彩体育注册，在人工智能演化成“超级智能”的时代，我们应该怎么和超级智能共处？

　　曾毅提出一个有趣的类比。当我们在网上搜索“人与蚂蚁的关系”时，800条搜索结果中，799条在讲的是世界各地的人用不同的方式吃蚂蚁，只有一条讲到“蚂蚁的合作范式是人类合作范式的典范”。

　　“当人类忽略蚂蚁的时候，超级智能为什么要听人类的？”曾毅说，“如果我是超级智能，我会问人类，当你都不尊重其他生命的存在的时候，我作为一个认知能力全面超越你的智能体，为什么要尊重你的存在？”

　　曾毅认为，未来我们并非要将人工智能与人类进行价值对齐（alignment），而是一种价值协调（coordination）。面对超级智能，人类社会的价值观需要调整和演化，“我们要从人类中心主义变成生态中心主义（ecology centrism），这是必须做出的变化。”